弥勒藏传文化吧
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    嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈🙏救苦救难、有求必应之观世音菩萨
    弥勒ml 2020-03
    嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈🙏 救苦救难、有求必应之观世音菩萨🙏绿度母，是观世音菩萨的化身。二十一度母之尊。绿度母是藏密中最易相应的本尊，所有度母的根本咒。众生只要诚心修持绿度母法、持诵其密咒，能增长福德、成就一切富贵吉祥之事。修持绿度母法门成就者，称念她的名字，持绿度母心咒，得免除一切魔障，瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗贼，并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不知愿。
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    不知名杨 4-15
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    弥勒ml 2020-06
    悟空唐卡 11-1
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    弥勒浅谈蜜蜡琥珀做旧最近，有玩家问我，老蜜蜡水深，不想再入坑
    弥勒ml 2020-03
    弥勒浅谈蜜蜡琥珀做旧 最近，有玩家问我，老蜜蜡水深，不想再入坑了，要我说，老蜜蜡的确水很深，新手玩家一定不要头脑一热就入坑，但是也没有大家说得那么夸张，完全不能入手，只要掌握了今天我跟大家介绍的四大妙招，就能快速的识别老蜜蜡 ，让你不必再被骗，少交学费。 首先，大家都知道，老蜜蜡是无法通过科学手段进行鉴定的，因为鉴定机构，只能鉴定琥珀的真伪，而无论是老蜜蜡 ，还是做旧的蜜蜡，都同为天然的琥珀，所以，无
    闲人 7-7
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    新工服
    弥勒ml 2020-06
    新工服
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    弥勒ml 6-23
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    弥勒ml 2020-05
    弥勒ml 5-31
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    弥勒ml 2020-05
    弥勒ml 5-31
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    弥勒ml 2020-05
    弥勒ml 5-31
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    漏眼修复
    弥勒ml 2020-05
    弥勒ml 5-7
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    漏眼修复
    弥勒ml 2020-05
    漏眼修复
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    弥勒ml 5-7
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    马上就三个月了，革命尚未成功、同志还需努力
    弥勒ml 2020-03
    贴吧用户_... 3-20
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    尺寸13.5-14mm 喜欢的来。18642112315
    弥勒ml 2020-03
    尺寸13.5-14mm 喜欢的来。18642112315
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    弥勒ml 3-15
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    弥勒ml 2020-03
    弥勒ml 3-12
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    嗡 藏巴拉 杂朗扎耶 娑哈黄财神求财、求事业、主司财富、诸财
    弥勒ml 2020-03
    嗡 藏巴拉 杂朗扎耶 娑哈 黄财神求财、求事业、主司财富、诸财神之首🙏 🙏🙏黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神面慈目善，头戴宝冠，右手于右膝上捧喷焰摩尼宝，象征宝光普照十方，增添众生的福报；左手握着吐宝鼬，鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征着他能入海取宝。修持黄财神法、持通其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命。主司财富，能使一切众生脱于贫困，财源广进。
    弥勒ml 3-12
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    弥勒ml 2020-01
    千指鹤 3-9
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    弥勒ml 2020-01
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    弥勒ml 2020-01
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    弥勒ml 2020-01
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    弥勒ml 2020-01
    弥勒ml 1-10
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    诚心依正法修行者，无需担忧衣食
    弥勒ml 2019-12
    在释迦牟尼佛的教法当中，一个真正诚修正法者是不会饿死、冻死的。佛曾经发过愿，在未来修行者当中，绝不会有饿死和冻死者。所以，怕的就是不以诚心修行正法，只要诚心依正法修行，无需担忧衣食。 宗喀巴大师的弟子，就更不需要担心了。我听很多宁玛巴和萨迦巴的大德说：“格鲁巴是不一样的，因为宗喀巴大师积累的福报太大太大了，一进到道场就可以感到这种气氛，这种福报是不一样的”。理塘有一个红教的寺院，其住持也是一位了不
    弥勒ml 12-13
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    人人得相好
    弥勒ml 2019-12
    现在说，无著菩萨的修行的境界。按照论典的记载说，无著菩萨得到了第三地。说龙树菩萨是第一地欢喜地，无著菩萨得到第三地，甚至比龙树菩萨还高一些。 那么，当得到第一地欢喜地的时候，可以同时变化一百种化身来宣讲正法；同时去一百个佛净土，现见一百位不同的佛，面前供养侍奉谛听正法；在一百多种世界当中变化来度化众生宣讲正法；并且自他数百世的一切微细的宿命都能够现见；并且具有随顺于佛一样的三十二相和八十种好。这里
    弥勒ml 12-13
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    "幸灾乐祸”的后果很可怕
    弥勒ml 2019-12
    由于内心没有断除贪瞋痴， 所以我们总有一些自己喜欢和不喜欢的人。而当不喜欢的人遭受灾难时，心里不禁会乐开花。这是非常可怕的！ 有些人或许认为，自己亲自做和教他人去作恶行是罪业，这能理解。然而他人做了，和自己无关，自己高兴高兴也不对么？ 不对！ 为什么呢？ 说到此，我要讲一讲造业的法则。业是怎么造出来的？造业是在心的驱使下完成的，身、口只是心的工具。 倘若工具有罪，则刀棒等杀人的凶器也能获罪了。但是，真正起
    弥勒ml 12-13
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    弥勒ml 2019-12
    弥勒ml 12-5
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    我们要立刻停止一切恶业，修一切善业
    弥勒ml 2019-12
    你们有没有想过，我们吃一顿饭，把活鱼扔在沸腾的油锅里，它还在跳，假如我们是鱼，在油锅里边跳的话，作何感想，感觉又如何呢？这样一想就不一样了，这条鱼对我们来说那就不是美食，而是自己不能忍受的痛苦。我们今天是盘中餐的享用者，明天完全可能成为盘中餐，将来我们可能就是受害者。 听说新疆有烤全羊，在他们看来是非常美味的食物，在我们看来，那简直苦不堪言。他们把活羊绑在铁炉子里，不让它触碰到外边的铁盒子，然后外
    弥勒ml 12-3
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    学习持戒之理
    弥勒ml 2019-12
    《入行论》中说：获得断恶心，说为戒度圆。 对损害他人的念头及行为深感厌舍并欲断除的心即为“戒”，这样的心修习圆满即是“持戒波罗蜜多”。 戒分三种：一、断除恶行戒（律仪戒）；二、摄善法戒；三、饶益有情戒。 一、断除恶行戒（律仪戒）此戒以三律仪为代表。《菩提道灯论》中说：若常具余七，别解脱律仪，乃有菩萨律，善根余非有。 此颂似乎明白指示，受菩萨戒需要有别解脱戒为前提条件。这是因为考虑到受别解脱戒者是受菩萨
    弥勒ml 12-3
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    “空即是色，色即是空”是什么意思?
    弥勒ml 2019-12
    色即是空。色蕴，指的是人的身体。这个色蕴，在不以胜义观察智观察的情况下，能够成立如梦如幻般名言上的因果不虚、众因缘和合而成的身体；当以胜义观察智观察时，得不到任何是身体的东西。所以“色即是空”，如水中月、镜中影，如阳焰，如梦，如幻化的牛马。在名言之上，仅有如梦如幻的显现，无有任何自性的存在。水中的月亮，只不过是显现而已，水中并没有真实的月亮；镜中影也不过是人的影子而已，镜子里并没有真实的人；阳焰只
    弥勒ml 12-3
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    妄念来了，该怎么办？
    弥勒ml 2019-12
    有人问我，如何从根本上减少心中的妄念，如果妄念来了，我该怎么办？ 我说，根据佛经当中所言，大致有两个办法：一个是暂时压服，第二个是彻底根除。 《心经》中说：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。” 前面已经讲过，人生的一切痛苦来源于两个东西：贪欲和瞋恨。其中最主要的是贪欲，而瞋恨是由贪欲而生的。 人什么时候会瞋恨？一个是当你的要求得不到满足的时候，也就是说，当你贪欲
    弥勒ml 12-3
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    修菩提心之前必须要具备四个法
    弥勒ml 2019-11
    修菩提心之前必须要具备四个法。所以称此四法为前行。这四法是：一、思惟暇满人身义大难得；二、思惟现世不能久住，死无常；三、思惟业及因果；四、思惟轮回的过患。 第一，要认识到自己现在所拥有的暇满人身是多么难得，意义多么重大。这是非常重要的，因为如果不能认识到这一点，我们就不会珍惜现在所得到的人身；如果不珍惜它，就不会把它充分地运用好，甚至可能浪费它、荒废它。 第二，要认识到现世不能久住。任何人都不可能长
    弥勒ml 11-28
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    万事万物存在的真相
    弥勒ml 2019-11
    事物本身是什么样的呢？其实一切万事万物只有两种存在形态：一个是现象，一个是它的本质。 比如一个水杯，它的现象是什么呢？包括它的颜色、形状、内外的各种形态以及构成水杯的土的成分、水的成分、温度的成分、风的成分、空间的成分等等。这就是这个杯子的现象。这些成分一旦聚合了之后，就变成了这个杯子。 因此，佛教为什么讲包括水杯在内的一切万事万物都是由因缘和合而成呢？因为任何一个事物的构成，必须要有构成它的原料—
    弥勒ml 11-28
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    死亡不是遥遥无期的事情，它离我们很近
    弥勒ml 2019-11
    对于死亡和来世我们平常不大去想，因为害怕去面对。 然而无论是否去想，是否相信，我们都不可能没有来世，也不可能没有来世的来世；因为我们的神识总是不断地延续着。我们只有证得菩提，才能结束由善恶业力所推的生死轮回，否则没有办法结束这一切。既然如此，我们只顾及今生的快乐，而不顾及来世的快乐，那是不对的。 明天和来世，谁先来、谁后来，谁也不敢保证。 若问：你明天会死吗？你可能会说：“不会”。但你敢肯定明天不会死
    弥勒ml 11-28
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    七个字的金钥匙
    弥勒ml 2019-11
    序：具缚凡夫，怎敢妄谈关乎轮涅之微言大义。略述少许心得，以为引玉，尤望有学者指教—— 在没归依至尊师长之前，末学曾修过貌似的自他相换；归依至尊师长后，有一段时间竟然不能修了。这是为什么呢？请听末学为您道来—— 之前，归依显宗多年，经常诵《地藏经》。也许受地藏王菩萨“我不下地狱谁下地狱”精神感召吧，希望苦时能够代众生受，乐时能够与众生分享。末学的一个学生当时得了肺结核后转移成骨结核。轻轻咳嗽一声都痛得
    弥勒ml 11-28
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    学佛的真正目的
    弥勒ml 2019-11
    其实学佛的真正目的是修心，修心的真正目的就是在内心当中消除一切贪欲、瞋恨、愚昧、自私、我慢、执著、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等，消除一切给家庭造成矛盾、给社会带来麻烦、给自己的单位带来不团结等等一系列问题的根源。将这些烦恼心，慢慢地消除，培养出慈悲、智慧、德能、宽容、喜悦、乐观、积极和信仰等等之心。把给家庭和社会带来安乐及安乐因的一系列善良的、慈悲的、智慧的一切心，通过修行培养出来。我们的目的是这样
    弥勒ml 11-23
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    弥勒ml 2019-11
    弥勒ml 11-22
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    宗喀巴大师圆寂600周年，供灯法会
    弥勒ml 2019-11
    弥勒ml 11-21
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    外在的东西填补不了内心的空白
    弥勒ml 2019-11
    满足的同时要付出代价，你要还的，而且是还不起的。就像借钱，一种是做生意，还有一种是消费，借钱消费是很危险的，因为没有还钱的能力。同样的道理，我们不要用外在的东西去填补内心的空白，要让自己的体性改观使它变好。比如特别傲慢，对谁都看不起、不恭敬，这时不要找恭敬你的、对你低三下四的人满足你，这样欲望会越来越大，但凡有一点点不被恭敬，会大发雷霆，这很糟糕、很麻烦。怎么办呢，把傲慢之心降一点儿：“人家很了不
    弥勒ml 11-18
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    不能忽视对经典的学习
    弥勒ml 2019-11
    龙树菩萨在《宝鬘论》当中说：“坚定的信仰和明辨真假的智慧，是成办一切事业的前提和基础。”我们没有虔诚的信仰是不行的，有了之后，就要认真地闻、思佛教的经论，同时认真修持。在这个过程中，“学习”尤其重要。 仅仅简单地念“嗡嘛呢叭咪吽”或者“阿弥陀佛”，对于文化程度比较低、时间比较有限、工作非常繁忙的人来说，或许能解决燃眉之急，但是对有学习能力的人来说，这不是好办法。如果每个人都去念咒，念佛号，佛讲八万
    弥勒ml 11-16
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    佛法中共同的成就和不共同的成就分别是什么？
    弥勒ml 2019-11
    这个问题主要包括两个方面：一是佛教与外道之间的共同和不共同的成就：其中共同的成就主要是飞行、天眼、除病、隐形等八个成就；不共同的成就主要是佛教内部五道十地的特殊成就。二是佛教内道之间共同和不共同的成就，其中共同的成就主要是三士道共同修行的次第；不共同的成就是密法金刚乘的特殊成就。
    弥勒ml 11-16
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    修行人如何培养对上师的信心?
    弥勒ml 2019-11
    修行人需要常常观功念恩来培养对上师的信心。每天忆念自己上师的种种功德：持戒的功德，菩提心的功德，法布施的功德，通达显密教法的功德，弘法利生的功德等等，以此来培养自己清净、欢喜的信心；同时，还要忆念上师的种种恩德：赐予我们法身慧命的恩德，慈悲布施法语甘露的恩德，传戒的恩德，帮助我们战胜烦恼困苦的恩德，引领我们趣向解脱成佛的恩德等等，以此来培养自己的感恩、恭敬的信心。 通过不断地观功念恩，心中生起希望
    弥勒ml 11-16
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    佛法中的信心有什么含义？
    弥勒ml 2019-11
    佛法中的信心主要是指佛弟子对上师三宝的虔诚信仰之心。通过对上师三宝的功德进行了解、学习，我们在心相续中生起定解，相信上师三宝才是众生的依怙，从而生起真诚的欢喜心、恭敬心和向往心。比如，我们知道了佛陀的身语意功德，并且相信佛陀真实具备这些功德，是悲、智、力具足圆满的人天导师，从而心中生起欢喜心、恭敬心和向往如佛一般的意乐心，这就是信心。因此，佛法中的信心主要分三种：一是欢喜的信心；二是恭敬的信心；三
    弥勒ml 11-16
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    痛苦是因为当真了
    弥勒ml 2019-11
    月称菩萨对人为什么会有痛苦是这样解释的，他说：最初说我而执我，次言我所则着法，如水车转无自在，缘生兴悲我敬礼。 众生之所以会有痛苦，主要原因就是把自己当真了，把自己所拥有的、所知道的、所看到的都当真了，把得与失当真了，把胜与败当真了，由此而产生贪欲、瞋恨等烦恼，从而引来了求而不得、爱离别、怨憎会等等无数的痛苦。如果我们通过对人无我和法无我的体悟，配合静虑，止观双运而修，就会直接对治内心深处的执著之
    弥勒ml 11-15
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